奉祀神明

『 主祀神明 』 農曆12月6日 普唵祖師聖誕

普唵祖師，又被尊稱『慧慶禪師』，為臨濟宗十二世孫，牧庵忠禪之法嗣，俗姓余，名印肅，生於北宋徽宗政和五年〈西元一一一五年〉農曆十一月二十七日辰時；父親『余慈』母『胡氏』，江西省袁州府宜春縣溥化村人士。當地曾有傳言，遠在唐朝時，有精通風水的司馬－頭陀和尚，到此地並留下記載：『南山有個七星峰，亥脈宜丙向，面前峰秀似懸幡，佛祖不為難』。 

祖師出生前，家室內外祥光滿天，隱現蓮花；六歲時夢被以手指點其心窩，醒來胸前有一個櫻桃大的‘紅痣；父母以"天命不可違"就逐允他自小就離家學道。傳說中被留在道觀的他，不只學會了靈符、神咒的奇道法術；下山後四處濟世利人。 

在南宋時期禪宗、道教興起，至元代乃儒釋道三教混合的時代；尤其是亂世時民間疾苦，信仰更以靈驗為祈求重心，他的演道神通亦成為濟世利人的作法工具。明代皇帝曾對普庵禪師加封。

『 右祀神明 』福德正神

福德正神或稱土地公，土地公是管理土地之神。民間以其造福鄉里德澤萬民所以尊稱為「福德正神」。「地神」，也就是一種自然神。中國自古代起就已經祭地神。人們為有土地才能夠生長五谷，有了五谷才能養活人類。對于土地漸漸的發生感謝之念后來便把土地視為神明。 

三 坪 祖 師

唐代高僧『義中禪師』，敕謚號為『廣濟大師』，民間俗稱『 三坪祖師』。俗家本姓楊，祖籍陝西高陵人。因其父官宦入閩，義中於唐宗李適興元元年〈公元七八四年〉誕生在福唐〈今福清縣〉其父任。時值甲子歲正月初六日。德宗貞元十三年丁丑歲，他隨父親仕官至宋州〈即泉州〉，投拜於‘玄用禪師’門下，剃髮出家。

唐宣宗李忱即位後，改元大中，三年已巳歲〈公元八四九年〉，降詔恢復禪教。漳州重建開元寺，有巡禮僧常肇、惟建等二十人向朝廷推薦：『義中禪師』是位『嗣達摩正統，繼南宗衣缽』的高僧。於是漳州刺史鄭薰恭請『義中禪師』主持開元寺，完成修繕之事，使寺宇煥然一新。鄭薰又將『義中禪師』的事跡上奏朝廷，宣宗皇帝敕封義中為『廣濟大師』。至鹹通七年〈公元八六六年〉，義中已逾八十高齡了，他思己所創建的三坪寺，毅然重返九層巖修葺三坪寺。鹹通十三年歷 十一月初六日，『廣濟大師』歸寂，享年九十二歲，僧臘六十五。